Makna Sikap Asana dan Pranayama Dalam Tri Sandya di Bali

Kemudian membayangkan simbul Padma Asta Dala, atau membayangkan arca dewa-dewi.

Tujuannya adalah menuntun dan memusatkan pikiran kehadapan Ida Sang Hyang Widhi Wasa serta manifestasi beliau. 

Sehingga pikiran yang suci dan jernih, mampu terhubung dengan beliau Ida Sang Hyang Widhi Wasa. Pranayama ini terdiri dari tiga bagian. Pertama menarik nafas pelan-pelan dan mengucapkan mantra 'Om Ang Namah'. 

Kedua, menahan napas pelan-pelan dengan ucapan 'Om Ung Namah'. Serta ketiga, menghembuskan napas pelan-pelan dengan mengucapkan 'Om Mang Namah'. Dilakukan dengan tenang agar jiwa dan pikiran juga tenang. 

Selanjutnya adalah Karasodana, atau tahapan memohon penyucian tangan kehadapan Hyang Widhi Wasa. Sebab tangan yang akan digunakan untuk menyembah Ida Sang Hyang Widhi Wasa.

Agar suci dengan bersih secara niskala diberi mantra. 'Om sudha mam swaha'. 

Artinya, oh Hyang Widhi semoga disucikan tangan hamba. Posisi telapak tangan, pada saat tersebut adalah telapak tangan kanan di atas tangan kiri. Diletakkan setinggi ulu hati.

Selanjutnya posisi dibalik, telapak tangan kiri di atas telapak tangan kanan. 

Lalu dengan mantra 'Om ati sudhamam swaha' yang artinya oh Hyang Widhi semoga semakin disucikan tangan hamba.

Kemudian dilanjutkan dengan mantra pembersihan mulut. Yakni mengucapkan 'Om waktra suddhamam swaha' yang artinya Om Hyang Widhi sucikan mulut hamba ini. 

Terakhir sebelum memulai Tri Sandya, adalah sikap Amustikarana. Sikap tangan dengan posisi setinggi ulu hati, di mana ibu jari tangan kanan menyatu dengan ibu jari tangan kirinya, dan menempel di depan ulu hati.

Badan tegak lurus baik dengan sikap Bajraasana ataupun Padmasana dan mata dipejamkan. Pandangan kedua mata ke ujung hidung atau yang disebut Angranasika. (*)