Komang Widiantari Kembali Jadi Sulinggih Setelah Nikahi Bule di Bangli, PHDI Beri Peringatan!

Terkait polemik yang terjadi, ia terus memberi penjelasan kepada umat tentang aturan dan literatur tentang kesulinggihan. 

Hal ini penting, karena fenomena ini tidak saja menjadi sorotan umat Hindu, bahkan dunia.

“Kami tidak melarang siapapun untuk menjadi sulinggih. Ini adalah jalan bhakti yang mulia.

Namun, ada etika sosial yang harus dijaga agar niat baik menjadi sulinggih tidak keliru,” tutur lelaki yang akrab dikenal Jero Mangku Maospait.

Ia menyebutkan, literatur seorang sulinggih lengkap dijabarkan dalam beberapa lontar, diantaranya Bongkol Pangesrayan, Purba Somia dan Tutur Wiksu Pungu yang membahas larangan serta etika seorang wiku. 

Juga mencuat informasi bahwa yang bersangkutan kembali menjadi sulinggih, namun tidak menerapkan Loka Parasyara atau menjadi sandaran umat dalam skala besar. 

Hanya melayani prosesi healing atau penyembuhan dengan yoga dan melukat. 

Kendati demikian, Haryanta melihat sulinggih dan Loka Parasraya tidak bisa dipisahkan. 

“Loka Parasyara itu adalah fungsi sulinggih sebagai sandara umat menemukan lentera kehidupan, di antaranya memberi bimbingan spiritual kepada siapapun, termasuk lintas agama,” sebutnya.

Jangankan dalam ranah sulinggih, kata dia, pada ranah Jero Mangku saja etika harus dijaga, utamanya perilaku. 

Dalam beberapa sastra Hindu disebutkan, kesucian seseorang tidak lahir melalui upacara yang besar, gelar yang tinggi, ataupun biaya yang besar. 

Namun kesucian dibentuk dari perilaku seorang penekun spiritual. 

Dengan adanya fenomena ini, ia mengajak umat Hindu di Bali turut menjaga dresta yang telah turun menurun diterapkan umat. 

“PHDI tentu tidak bisa berjalan sendiri. Kami butuh peran serta umat untuk mengawasi fenomena terkait agama dan isinya,” katanya.

Komang Widiantari kembali madiksa dan berstatus sulinggih setelah menikah dengan bule asal Amerika Serikat.