Serba Serbi
Kehadiran Dua Kala Ini Tandai Hari Baik untuk Melakukan Hal Bersifat Kedyatmikan
Dalam susunan kalender Bali dikenal istilah ala ayuning dewasa yang berarti baik-buruknya suatu hari dalam melakukan aktivitas atau kegiatan tertentu
Penulis: I Wayan Sui Suadnyana | Editor: Irma Budiarti
lihat foto
Kembali dalam buku Ala Ayuning Dewasa Ketut Bambang Gede Rawi, dijelaskan bahwa Kala Katemu sebagai hari baik untuk menangkap ikan, berburu, mapikat (menangkap burung), memasang jerat, kungkungan, dan mangadakan pertemuan.
Kemunculan Kala Katemu, selain pada Wrespati Julungwangi, juga terjadi pada Minggu (Redite) Wuku Sinta, Julungwagi dan Pujut; Senin (Soma) Wuku Ukir, Tolu dan Krulut; dan Selasa (Anggara) Wuku Dunggulan, Pahang, Tambir dan Watugunung.
Selain itu, hadir juga pada Rabu (Budha) Wuku Tolu, Wariga, Langkir, Dukut; Wraspati Wuku Sinta,dan Pujut; Jum'at (Sukra) Wuku Ukir dan Krulut; serta Sabtu (Saniscara) Wuku Tolu, Dunggulan, Pahang, Tambir dan Wayang.
Sementara Tutur Mandi dipahami sebagai hari yang baik untuk melakukan upacara yang berhubungan dengan kawisesan (magis), baik untuk memberi petuah-petuah suci dan juga memberikan petunjuk dalam ilmu-ilmu batin.
Adapun ketetapan Tutur Mandi yakni hadir pada Redite Wuku Merakih, Ugu, Wayang, Kelawu dan Watugunung; Soma Wuku Warugadean, Julungwagi, dan Medangkungan; Anggara Wuku Sinta, Waruga dan Matal; Budha Wuku Landep, Kulantir, Tolu, Sungsang, Pujut, Tambir dan Bala.
Hadir pula pada Wrespati Wuku Gumbreg, Langkir, Kerulut, Uye dan Perangbakat; Sukra Wuku Ukir, Dungulan, Kuningan; serta Saniscara Wuku Kulantir, Wariga dan Tambir.
Sementara itu kehadiran Kala Kaciran seperti dilansir dari laman kalenderbali.org dianggap baik untuk melakukan hal yang bersifat gaib (kedyatmikan), memberikan petuah/nasihat.
Kehadirannya pada Redite Wuku Ugu, Wraspati Wuku Ukir, Julungwangi, Pujut, Medangkungan, Matal dan Prangbakat; Sukra Wuku Landep serta Saniscara Wuku Uye. (*)
