Ternyata Ini Alasan Mistis Dilarang Sembahyang Hingga Malam di Pura Dalem Khayangan Kedaton
Pamangku di Pura Dalem Kahyangan Kedaton dan pura lainnya di Desa Pakraman Kukuh berdasarkan garis keturunan.
Penulis: I Made Argawa | Editor: Ida Ayu Made Sadnyari
lihat foto
Sementara peserta anak-anak berlari membawa ranting kayu.
Menurut Bendesa Adat Kukuh, I Gede Subawa, ngerebeg bermakna gereget, suka cita karena seluruh rangkaian upacara berjalan dengan lancar. Saat ngerebeg, patapakan barong ket dan barong landung dari 5 banjar pakraman tedun dari balai peparuman untuk menyaksikan krama ngayah berlari sorak sorai.
Para peserta ngerebeg tak berani berlari sebelum pamangku pura memercikkan tirta sebagai tanda aba-aba.
Pamangku yang bertugas standby membawa bumbung berisi tirta untuk dipercikkan kepada peserta setiba di jaba tengah pura.
Sekretaris Adat Desa Kukuh, Marga I Gusti Ngurah Rai Puja Yasa (64), mengatakan, tradisi mepeed di desanya telah ada sejak dirinya kecil.
Sebelum dilaksanakan di Pura Dalem Khayangan Kedaton, digelar di Pura Puseh, Desa Adat Kukuh.
"Sebelumnya telah ada di Pura Desa, sejak kawasan alas Kedaton mulai berkembang sekitar tahun 1978, tradisi mepeed mulai dilakukan di sini," terangnya.
Ada 12 banjar yang mengikuti tradisi mepeed di Desa Kukuh yakni Banjar Menalun, Banjar Lodalang, Banjar Mekar Sari, Banjar Amreta Sari, Banjar Tengah, Banjar Munggal, Banjar Dalem Kerti, Banjar Batan Wani, Banjar Tegal, Banjar Den Uma, Banjar Pande dan Banjar Tagtag.
"Tradisi mepeed dimulai pukul 13.00 wita ,selesai sekitar pukul 18.00 wita. Persembahyang selesai pukul 19.00 wita dan pukul 20.00 wita pura telah sepi," ujar Puja Yasa.
Dia mengakui ada kepercayaan warga setempat tidak diperbolehkan sembahyang hingga larut malam di Pura Dalem Khayangan Kedaton.
Selain itu, penggunaan dupa saat sembahyang juga tidak diperbolehkan.
"Sebab ada keyakinan jika saat malam ada penghuni dari niskala yang sembahyang, warga di alam nyata hanya sampai sore saja. Di luar waktu piodalan, sembahyang tidak dibatasi," paparnya.
Dia menceritakan, pernah ada rombongan seniman yang mencoba menginap di Pura Dalem Khayangan Kedaton saat piodalan.
Begitu malam tiba, semua rombongan seniman itu kabur meninggalkan Pura karena melihat banyak sosok aneh yang sembahyang ke Pura yang dikelilingi oleh hutan tersebut.
"Tapi itu cerita, kapan pastinya, saya juga tidak tahu," jelasnya.
Untuk penggunaan dupa, Kepala Badan Pengelola Objek Wisata Alas Kedaton, itu mengatakan, secara logika, kawasan Alas Kedaton adalah hutan dan ada atap pelinggih dari ijuk sehingga tidak diperkenankan menggunakan dupa saat sembahyang.
"Dupa tidak diperbolehkan karena takut terjadi kebakaran," ujarnya. (*)
