Daksina atau Banten, Cara Mendekatkan Diri dengan Tuhan Dalam Hindu 

Berbagai bentuk jajan, ada jajan yang menggambarkan isi lautan, jajan melambangkan isi taman bunga.

Jajan yang menggambarkan berbagai jenis burung.

Jajan yang melukiskan air, bangunan, dan lain sebagainya.

Sehingga disebutkan bahwa banten Pulagembal menggambarkan keadaan alam yang indah dan lestari sebagai sumber kehidupan umat manusia. 

Masih banyak lagi banten atau sarana upakara yang lebih kompleks, dibandingkan dengan banten daksina, seperti banten bebangkit.

Banten ini konon merupakan lambang alam dalam keadaan dahsyat.

Sebab dewi dari banten bebangkit adalah Dewi Durga.

Banten bebangkit biasanya disertai dengan banten Pulagembal.

Perlu diketahui bahwa kedua penyatuan banten tersebut dalam satu tempat, sebagai lambang positif dan negatif. 

Layaknya alam semesta ini, memiliki sisi positif dan negatifnya.

Baca juga: Rahina Pemacekan Agung, Berikut Filosofinya dalam Hindu

Untuk itu dalam Sarassamucaya 135, diajarkan apabila manusia memberikan kasih pada alam lingkungan untuk melakukan Bhuta Hita.

Maka alam itu akan memberi dampak positif.

Namun apabila hanya mengambil keuntungan saja dari alam, tanpa mau berkorban menjaga kelestarian alam.

Maka alam itupun akan menampakkan wujudnya yang mengerikan seperti bencana dahsyat. 

Sehingga tujuan membuat banten atau sarana upakara ini adalah untuk mendekatkan diri dengan Tuhan.

Kemudian dengan sesama manusia, dan dengan alam semesta.

Kekuatan akan muncul apabila manusia bisa menjaga keseimbangan semuanya ini, sesuai ajaran Tri Hita Karana.

Kekuatan berupa keharmonisan dan keseimbangan alam semesta.

Semuanya dikonkretkan dengan sarana upakara atau banten.

Memunculkan nilai spiritual dan material yang seimbang.

(*)