DARAH Sapi Kurban Simbol Pengorbanan Suci, Mecaru Mejaga-jaga di Desa Adat Besang Kawan Tohjiwa

TRIBUN-BALI.COM - Suasana pagi di Desa Adat Besang Kawan Tohjiwa, Kelurahan Semarapura Kaja, Kecamatan Klungkung, Jumat (22/8) berbeda dari biasanya. Warga sudah memenuhi areal pura dan jalan desa.

Sejak matahari baru menampakkan sinarnya, warga sudah berkumpul. Mereka bersiap mengikuti salah satu tradisi sakral yang diwariskan leluhur, Mecaru Mejaga-jaga.

Tradisi ini bukan sekadar upacara adat, melainkan wujud yadnya besar untuk menetralisir desa dari pengaruh buruk, baik yang terlihat (sekala) maupun tak kasat mata (niskala). 

Prosesi ini diyakini mampu menjaga keseimbangan hidup antara Parahyangan (hubungan dengan Tuhan), Pawongan (hubungan antarmanusia), dan Palemahan (hubungan dengan alam).

Bendesa Besang Tohjiwa, Nyoman Sujana mengatakan, sarana utama dalam upacara ini adalah seekor sapi pilihan.

Baca juga: PASCA Tragedi Maut di Monkey Forest, Desa Adat Segera Gelar Upacara Mecaru Ageng, Kini Closed Dulu!

Baca juga: Gong Sakral Terbakar Sampai Pecah, Warga Akan Mecaru Pasca Kebakaran di Pura Dalem Agung Getakan

Tidak sembarangan, sapi harus sehat tanpa cacat, dan pemilihannya dilakukan secara khusus oleh keturunan pemangku-pemangku adat, di antaranya Pemangku Prajapati, Pemangku Catus Pata, dan Pemangku Dalem.

Sejak pukul 07.00 Wita, sapi dimandikan dan dibawa ke depan Pura Puseh. Di sana, Pemangku Catus Pata menebas bagian pantat kanan sapi menggunakan senjata tajam yang disakralkan, Balakas Sudamala.

Darah pertama yang menetes dianggap sebagai awal dari proses penyucian. “Sapi kemudian diarak keliling desa, melewati batas-batas suci dari Pura Dalem, perbatasan timur, hingga Pura Prajapati di barat,” ungkap Sujana. 

Di setiap titik, prosesi penebasan dilakukan kembali, menandai simbol “pembersihan” dari segala pengaruh negatif. Terakhir, sapi kembali ke Catus Pata, titik pusat desa, untuk rangkaian upacara berikutnya.

Bagi warga Desa Besang Kawan Tohjiwa, darah sapi kurban justru adalah simbol pengorbanan suci. Ceceran darah dipercaya sebagai penetralisir dan pelindung desa.

Bahkan, masyarakat rela berebut tetesan darah tersebut karena diyakini mujarab untuk mengobati berbagai penyakit.

Tradisi Mejaga-jaga tidak berhenti di sana. Daging sapi dibagikan kepada warga sebagai berkah, sementara kulitnya digunakan dalam prosesi pecaruan.

Semua rangkaian ini diyakini sebagai sarana “nyomiang” menyeimbangkan energi alam semesta agar desa senantiasa harmonis.

Wakil Bupati Klungkung Tjokorda Gde Surya Putra yang hadir langsung didampingi Camat Klungkung, I Putu Arnawa menegaskan makna luhur tradisi ini.

“Tradisi yang diwariskan leluhur ini adalah doa agar desa senantiasa bersih dari hal-hal negatif, sekaligus memohon kemakmuran bagi warga, terutama dalam hasil pertanian,” ujarnya.

Keunikan tradisi ini telah mendapat pengakuan nasional. Sejak 2021, Mejaga-jaga tercatat sebagai Warisan Budaya Tak Benda (WBTB) oleh Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi. Bagi Tjok Surya, pengakuan tersebut menjadi kebanggaan sekaligus peluang.

“Dengan status sebagai WBTB, tradisi ini tidak hanya memperkaya khazanah budaya Nusantara, tetapi juga berpotensi menjadi atraksi budaya yang menarik wisatawan untuk datang ke Klungkung,” ungkapnya. (eka mita suputra)